臘月二十三說(shuō)說(shuō)灶王爺叫什么名字
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馬上就是農(nóng)歷的臘月了。2013年2月3號(hào)是農(nóng)歷二十三，祭灶節(jié)，也稱小年。小年是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。在不同的地方日期不同，或農(nóng)歷二十三，或農(nóng)歷二十四等?？傊⒁馐寝o舊迎新。
傳說(shuō)灶王爺是玉帝派到每家的監(jiān)察官，到了臘月二十三便要升天，去向上天的玉帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行。玉帝聽(tīng)后再將這一家在新的一年應(yīng)該得到的吉兇禍福命運(yùn)交于灶王爺之手，所以在臘月二十三這一天，人們“送灶”之時(shí)，要供上用飴糖和面做成的糖瓜，竹篾扎成的紙馬以及喂牲口的草料，為的就是讓灶王爺甜甜嘴，上天說(shuō)好話，入宮降吉福！
一般傳說(shuō)大家大都知曉，但知道灶神的名字的人就不多了。那灶王爺叫什么名字呢？
一種說(shuō)法是上古帝王或后裔說(shuō)。
《事物原會(huì)》稱，黃帝作灶，死為灶神。
《淮南子·氾論篇》："炎帝作火而死為灶。"高誘注：炎帝以火德為管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀。
《周禮說(shuō)》："顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，?STRONG>祝融，祀以為灶神。"《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》："夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融'。"《呂氏春秋·孟秋》"其神祝融"高誘注："祝融，顓頊?zhǔn)虾?，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神? 有人據(jù)此認(rèn)為灶神就是火神，是這一自然力崇拜的產(chǎn)物進(jìn)入人類居住空間后的變體。由于炎帝為"火德之帝"，祝融為"火官之神"，所以都被奉為灶神。
另外，《莊子·達(dá)生篇》記齊桓公問(wèn)皇子告敖："到底有沒(méi)有鬼?"皇子告敖答曰："有。水下有鬼叫'履'，灶中有鬼叫'髻'。"西晉司馬彪注："灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。"也有稱灶神為火精宋無(wú)忌的。
隋杜臺(tái)卿《玉燭寶典》引《灶書(shū)》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書(shū)》又稱，“灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發(fā)，從灶中出”。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說(shuō)法諸多。大約出于清代的《敬灶全書(shū)》則稱，灶君姓張，名單，字子郭，當(dāng)屬男神?，F(xiàn)在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對(duì)老夫婦并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫(huà)像。
綜上，灶神的名字被說(shuō)成黃帝、炎帝、祝融、髻、宋無(wú)忌、蘇吉利、禪到張單等等，其實(shí)灶王爺或灶王奶奶究竟叫什么名字， 對(duì)于普通百姓也許并不重要， 只要灶神能「上天言好事，下界保平安」，不枉人們的拜祭之情。