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紅樓夢(mèng)人物名字暗藏的那些玄機(jī)

類別: 姓氏/名字趣聞    發(fā)布日期:2016/4/12    【字體:
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當(dāng)前位置:首頁(yè) >> 姓氏/名字趣聞 >> 正文



        在所有語(yǔ)言中,人的姓名有特別突出的特征,一個(gè)人的姓名往往有很多特殊的含義。而在作為中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作的《紅樓夢(mèng)》中,一個(gè)人的姓名往往昭示著這個(gè)人的性格以及命運(yùn)。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的集大成者?!都t樓夢(mèng)》中的人物姓名皆具深意。清人張新之在其《紅樓夢(mèng)讀法》中說(shuō):“是書名姓,無(wú)大無(wú)小,無(wú)巨無(wú)細(xì),皆有寓意?!本褪钦f(shuō),曹雪芹在為《紅樓夢(mèng)》的人物取名時(shí),賦予了人物姓名——名稱代號(hào)功能以外的更深厚的思想意義。
 
一、賈府: 以假寓真寫自傳
  
        眾所周知,《紅樓夢(mèng)》是一部自傳性很強(qiáng)的小說(shuō),作者曹雪芹的家世生平與《紅樓夢(mèng)》主人公賈寶玉的家世生平多對(duì)應(yīng)相合之處。曹雪芹用“假語(yǔ)村言”寫出了這部“荒唐言”?!百Z”的諧音是“假”,也就是說(shuō),書中的人物姓名都是“假”的,所隱的卻是曹氏家族中的“真”人,所寫的事件是發(fā)生在曹氏家族中的“真”事。也正因?yàn)槿绱?,作者在第一?nbsp;中設(shè)計(jì)了兩個(gè)重要的結(jié)構(gòu)人物——甄士隱和賈雨村。這兩個(gè)人物的名字正好點(diǎn)破了“賈” 姓的深刻寓意,正如小說(shuō)中所寫:“作者自己曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻以后,故將‘真事隱去’,我雖不學(xué)無(wú)文,又何妨用‘假語(yǔ)村言’敷衍出?!?
        賈雨村,名賈化,是胡州人氏,“雨村”是他的別號(hào)。“賈化”即是“假話”的諧音,“胡州”就是“胡謅”的諧音,所以 “假語(yǔ)”也就是假話,其言自然就是胡謅了,即“賈雨村”
就是“假語(yǔ)存”。同理,“甄士隱”就是“真事隱”的諧音。作者讓主人公姓賈,既表明他寫“自傳”,又想把“真事隱去”,用“假語(yǔ)村言”隱晦曲折地敷演自己一生坎坷遭遇的良苦用心。



二、賈氏五代由盛而衰: 以名字寓家族榮枯
  
        賈氏第一代,寧國(guó)公和榮國(guó)公是賈氏富貴榮華的創(chuàng)始者,賈府的“榮” 和“寧” 皆源于此二祖。
        賈氏第二代,以“代”字排行,寧府承襲者名為賈代化,榮府承襲者名為賈代善。“代”, 就是承襲祖先,開(kāi)啟后代,同時(shí)也是對(duì)祖先功業(yè)以及由此而來(lái)的榮華富貴的傳承,“化”、 “善”則有積善修德以傳家之意。
        賈氏第三代,有賈敷( 早死) 、賈敬、賈赦、賈政。赦、敬、政皆與朝廷政事有關(guān),而以“文”為偏旁,表明賈氏第三代已經(jīng)從武功轉(zhuǎn)為文治,為鐘鳴鼎食之朝廷顯貴。
        賈氏第四代,以“玉” 字偏旁排行,有賈珍、賈璉、賈珠、賈寶玉、賈環(huán)。珍、璉、珠、寶玉、環(huán)皆為貴重玉器,表明賈氏經(jīng)過(guò)三代的積累,第四代得天獨(dú)厚,一出生就富貴已極享盡榮華,同時(shí)也顯露出濃重的脂粉、紈绔氣息,表明這是享樂(lè)腐朽的一代,“子孫雖多,無(wú)可以繼業(yè)”。事實(shí)上也是如此,賈珠早死,賈環(huán)不成器,“惟寶玉一人,略可望成”但是,賈寶玉雖然是賈府唯一的希望,所謂“命根子”,卻最是厭惡仕途經(jīng)濟(jì)的封建正道,“于國(guó)于家無(wú)望”。賈珍、賈璉更是不求上進(jìn)治家無(wú)方,只知道荒淫無(wú)恥沉湎聲色,敗家之跡盡顯。
        賈氏第五代,以草字頭排行,有賈蓉,賈薔,賈芹,賈蘭,賈菌等,隱寓草芥平民,賈夫由盛而衰徹底敗落,正合“落了片白茫茫大地真干凈”。
        由此可見(jiàn),作者對(duì)于賈府人名的設(shè)計(jì),既體現(xiàn)大家風(fēng)范,同時(shí)隱寓著賈府的人事代謝 由盛而衰。  

三、寶玉與寶釵黛玉湘云: 等距離的愛(ài)情婚姻關(guān)系
 
        寶玉的取名與黛玉寶釵的取名是緊密聯(lián)系在一起的,寶玉的名字隱含了他與黛玉寶釵的愛(ài)情婚姻關(guān)系?!皩氂瘛?nbsp;之名,既有“寶釵”之“寶”,又有“黛玉” 之“玉”,正合寶玉與黛玉,寶玉與寶釵對(duì)等的愛(ài)情婚姻關(guān)系,即寶玉與黛玉之間的愛(ài)情關(guān)系——“木石前盟”,和寶玉與寶釵的婚姻關(guān)系——“金玉良緣”。
        “木石前盟”是寶玉與黛玉出生之前在天上的一段因緣。寶玉前身本是女媧娘娘煉石 補(bǔ)天時(shí)遺留下的一塊“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天”的頑石,后來(lái)在太虛幻境警幻仙子處的赤霞宮成 為“神瑛侍者”;而林黛玉乃是靈河岸邊,三生石旁的絳珠仙草,因?yàn)榈玫缴耒陶叩母事?nbsp;灌溉,絳珠仙草得以“久延歲月”,并修成女體,后隨之投胎人世“還淚”?!澳臼懊恕敝? 木是仙草,即林黛玉;石是頑石,即賈寶玉。黛玉姓林,林即草木,隱喻其前身是絳珠仙 草。黛玉住在瀟湘館,別號(hào)瀟湘妃子,取自娥皇女英哭舜灑淚于竹的故事,脂評(píng)說(shuō): “細(xì)思 ‘絳珠’二字豈非血淚乎?” 正合“還淚”本義。木與石,以一種自然本真的存在,表達(dá)的是黛玉與寶玉之間發(fā)自內(nèi)心的自然純真的愛(ài)情追求。
      “金玉良緣”是寶玉與寶釵在現(xiàn)實(shí)人間的注定的婚姻關(guān)系。金就是神仙癩頭和尚送給 寶釵的金鎖,玉就是寶玉生而帶來(lái)的玉。寶玉的玉刻著“莫失莫忘,仙壽恒昌”八個(gè)字,與 癩頭和尚送給寶釵的金鎖上的八個(gè)字“不離不棄,芳齡永繼”正是一對(duì)。而薛家與賈家同 屬四大家族之列,薛寶釵與賈寶玉可謂門當(dāng)戶對(duì),金與玉,寶釵與寶玉,同樣閃耀著珠光 寶氣的名字,實(shí)際上表達(dá)的是一種世俗的婚姻理想。
        小說(shuō)第一回中,賈雨村在對(duì)月詠懷的一副對(duì)聯(lián)中吟道: “玉在櫝中求善價(jià),釵于奩內(nèi) 待時(shí)飛”,脂硯曾夾批曰: “表過(guò)黛玉則緊接上寶釵,前用二玉合傳,今用二寶合傳,自是書中正眼?!笨梢?jiàn),脂硯深知作者對(duì)寶玉與寶釵、寶玉與黛玉取名的匠心的,前含“二寶”,后含“二玉”。而就《紅樓夢(mèng)》整體藝術(shù)思想而言,是揭示了寶玉的愛(ài)情婚姻主體,即寶玉與黛玉的愛(ài)情關(guān)系和寶玉與寶釵的婚姻關(guān)系,二者是等距離的。同時(shí),賈寶玉諧音“假寶玉”,隱寓寶玉的本質(zhì)是“假玉而真石”,即真心追求與黛玉的純真愛(ài)情“木石前盟”,所以,在黛玉死后,雖然不得已與寶釵結(jié)婚,完成世俗要求的“金玉良緣”,最終還是“懸崖撒手”,棄寶釵而出家。

四、十二釵: “原應(yīng)嘆息”眾女兒
   
        賈府四小姐元春、迎春、探春、惜春,其打頭字元、迎、探、惜,諧音“原應(yīng)嘆息”,正與“千紅一哭”,“萬(wàn)艷同悲” 相合,表明《紅樓夢(mèng)》是為其中的青春女兒所唱的一曲悲歌。元春的悲劇,代表了皇宮里千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)被窒息的青春女兒的悲??;迎春的悲劇,代表了父母之命媒妁之言的婚姻制度下,所遇非人最終受虐而死的女性悲??;探春的悲劇,代表了自古以來(lái)和親制度下骨肉分離拋棄家園的女性悲??;惜春的悲劇,代表看破紅塵投身空門的女子,以“青燈古佛” 對(duì)現(xiàn)實(shí)鮮活人生作徹底消解的女性悲劇。她們各自代表了封建社會(huì)的一種類型的女性悲劇。其他眾女兒,也莫不在名字中透露出各自不同的人生悲劇命運(yùn)。
        王熙鳳,鳳凰,是一種神鳥(niǎo),雄者曰鳳,雌者曰凰,王熙鳳是女性中的男性名字,是“脂
粉隊(duì)里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”,說(shuō)明她有過(guò)人的才干;同時(shí),鳳是一種代表高貴祥瑞的神鳥(niǎo),“內(nèi)囊也盡上來(lái)了”的賈府希望她能像鳳那樣帶來(lái)吉祥,可是,她實(shí)際上只是“凡鳥(niǎo)”,面對(duì)賈府的末世走向,力不能挽狂瀾,她的理家不僅沒(méi)能造就賈府的中興,反倒促成了賈府的家亡人散,自己也落得個(gè)“哭向金陵事更哀”的悲慘結(jié)局。
        巧姐,以一個(gè)“巧”字,點(diǎn)明他日賈府?dāng)÷渲?,巧遇劉姥姥并得其搭救,以出身富貴的千金小姐而終為平民村婦,得以保一生平安。
        李紈,字宮裁,其名與字皆女子紡織之意,正所謂“女子無(wú)才便是德”,因此,她雖然 青春?jiǎn)逝?,但心如“槁木死灰”,住的是竹籬茅舍的稻香村,別號(hào)叫稻香老農(nóng),婢女名為碧 月、素云,全都與她一生守寡的節(jié)婦身份心境極為相稱。 
        秦可卿,其姓秦與“情”諧音,其父名秦業(yè)諧音“情孽”,正合小說(shuō)中所云“宿孽總因情”,其弟名秦鐘,諧音“情種”。而其判詞“情既相逢必主淫”正合其“淫喪天香樓”的命運(yùn)。
        妙玉,本是女尼卻帶發(fā)修行,表示她塵緣未了,身在佛門心向紅塵,所以名字非但不是空門中普通的尼姑名字,反而含一“玉”字,表示與寶玉結(jié)一種另類情緣,所謂“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”之“妙”也。然而,“到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”的悲劇結(jié)局。
 
五、其他: 隨物取意,因事生名
   
        根據(jù)人物的身份職業(yè),而隨物取意因事生名,來(lái)取相應(yīng)的名字。例如,馮淵諧音“ 逢冤”,正合他因爭(zhēng)買英蓮而被打死之意;賈政養(yǎng)的清客詹光諧音“沾光”,卜固修諧音“不顧羞”,單聘仁諧音“善騙人”,暗寓其本質(zhì);大觀園中管理園林的婆子叫祝( 竹) 媽,葉媽。
         對(duì)丫頭的取名,有以鳥(niǎo)取名的,如鴛鴦、鸚鵡、雪雁、紫鵑等;有以珍寶取名的,如珍珠、琥珀、翡翠、玻璃等;有以天象取名的,如麝月、彩霞、綺霰等;唱戲的小戲子都帶個(gè)“官”,芳官、豆官、藕官、藥官等;賈府四位小姐的四個(gè)丫頭,分別叫抱琴、司棋、侍書、入畫,連起來(lái)就是“ 琴棋書畫”,用來(lái)表明其主人賈府四位小姐的身份愛(ài)好修養(yǎng)等等。 

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