中國(guó)文學(xué)史上“一門三學(xué)士”的美譽(yù),是指宋代文學(xué)家蘇洵和兒子蘇轍、蘇軾,父子三人合稱“三蘇”,占據(jù)唐宋八大散文家三席,這也是文學(xué)史上的一大奇觀。蘇洵教育孩子,以讀書方法、性格磨礪、為人處世方面的教導(dǎo)最多。蘇洵的散文善于比喻,說理暢達(dá),文風(fēng)親切,文短意深,頗有諸子遺風(fēng)。
《名二子說》是蘇洵寫的一篇文章,寫為兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍取名的緣由,表達(dá)了對(duì)兒子的希望與告誡。
蘇洵為子取名大有講究。大兒子取名“軾”。他說:車輪、車輻、車蓋和車軫,也即車后的橫木,都是車子的重要組成部分。而軾,只是車前用作搭手的橫木,但是如果去掉了它,對(duì)車的完整性就有損害。蘇東坡從小個(gè)性張揚(yáng)、豪放不羈,父親告誡他“軾”過于張揚(yáng)顯露,雖然少它不可,但要注意“外飾”,切忌自以為是,鋒芒畢露。
而蘇轍的性格則相對(duì)內(nèi)斂,蘇洵說,天下的車莫不循轍而行,雖然論功勞,車轍是沒份的,但如果車翻馬斃,也怪不到轍的頭上。雖然“轍”不易致福,卻也難以招災(zāi)。蘇洵對(duì)這個(gè)兒子,想必是比較放心的。
這篇短文很巧妙地借名字作發(fā)揮,對(duì)兩個(gè)兒子進(jìn)行了為人處事方面的教誨。說來很巧,蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露,蘇轍沖和淡泊、含蓄深沉,兄弟二人各自的性格,與”老蘇”的《名二子說》倒也真是緊相契合。雖是蘇洵為自己的兩個(gè)兒子取名字時(shí)所作,觀蘇軾、蘇轍二人生平,蘇軾“一肚皮不合時(shí)宜”,于黨爭(zhēng)中不知自保,落得一生坎坷;蘇轍風(fēng)頭遜于兄,而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。種種情形,竟與蘇洵當(dāng)初所逆料者全同,所以說:知子莫若父也。
明智的父母,總希望子女首先要學(xué)會(huì)生存,然后再尋求發(fā)展。蘇軾后來也寫過一首詩(shī):“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿?!敝v的實(shí)際上也是這個(gè)道理?! 楹⒆尤∶粌H僅關(guān)注五行生克、音韻筆劃,文字寓意也是天下父母非常重視的。中國(guó)文字是傳統(tǒng)文化的載體,這其中傳遞了誠(chéng)摯的勸勉和殷切的期冀。
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