從寶寶起名熱門用字談個(gè)性意愿起名
日前，美名騰發(fā)布了2016度美名騰智能起名網(wǎng)熱門寶寶起名用字大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。其中男寶寶和女寶寶起名熱門用字如下：
俗話說(shuō)，賜子千金，不如賜子一技;賜子一技，不如賜子好名。中國(guó)人歷來(lái)有重視起名的傳統(tǒng)。在對(duì)外部世界不甚了解的農(nóng)業(yè)社會(huì)，名字一度被賦予神秘主義色彩，甚至上升到“命如其名”的高度。古人特別看重姓名，把它看作與國(guó)家建立某種聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)家族傳承的重要載體。一些知識(shí)分子對(duì)自身名字不滿意，但“囿于受之父母”，于是給自己起“字”，單獨(dú)寄托個(gè)人抱負(fù)和專有情懷。
其它起名網(wǎng)站包括英文名起名也有年度統(tǒng)計(jì)用字，如何看待起名熱門用字，怎樣起名才能使名字又時(shí)尚、又滿足傳統(tǒng)五行、五格而且重名率又低？
名字最與文化關(guān)聯(lián)。在文化較為單一、整合能力強(qiáng)的時(shí)期，給子女其名字并非難事。解放后，社會(huì)主流文化高度統(tǒng)一，家國(guó)情懷整合國(guó)民思想。中、華、國(guó)、建、民、文、紅、梅、軍、東、斌、兵、偉等詞成為姓名中的高頻詞。此時(shí)，重名現(xiàn)象極為嚴(yán)重，用現(xiàn)在人的眼光看來(lái)“很土”，但大家不以為然，因?yàn)榕c主流價(jià)值觀重合性越高，“越是感到自豪”。事實(shí)上，彼時(shí)給子女起名字也很容易，因?yàn)椴慌轮孛?、不求個(gè)性。
上世紀(jì)90年代后，隨著私人財(cái)產(chǎn)觀念日益凸顯，外來(lái)文化持續(xù)涌入，國(guó)人開始更多追求個(gè)性，不再視姓名為“個(gè)人與國(guó)家民族建立某種關(guān)聯(lián)的橋梁”，而且對(duì)子女的期望開始落地，無(wú)非是“健康快樂(lè)”之類，并無(wú)多少家國(guó)厚望。從此以后，姓名內(nèi)涵開始變得多元，90后的姓名，也開始接近西方人的起名意旨，更多是用于與別人進(jìn)行識(shí)別 ，或者是彰顯個(gè)性。事實(shí)上，起名字方式的變化，更多反映了主流文化對(duì)個(gè)體影響的衰弱，個(gè)體不再期望通過(guò)起名字建立與主流價(jià)值觀和文化的依附。
如今家長(zhǎng)鐘愛“晨曦”、“若熙”、“梓彤”、“欣悅”、“芷晴”、“俊熙”、“皓軒”、“昊然”、“沐陽(yáng)”等姓名，老是在梓、萱、軒、浩、涵等字上打轉(zhuǎn)，說(shuō)明在脫出主流文化圈定后起名字的困難加大。越是多元化、越是想凸顯個(gè)性，又怕人覺得與傳統(tǒng)重疊的“軍、斌、強(qiáng)、偉”太土，而且傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)匱乏，最終起名字倒成了苦差事，只能在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、熱門影視劇主人公姓名上打轉(zhuǎn)。
“遍地梓萱”的背后，是起名字越來(lái)越困難的焦慮，其背后是文化去中心化后的無(wú)所適從。國(guó)人幾千年起名字圍繞家國(guó)情懷打轉(zhuǎn)，突然要凸顯個(gè)性，又不想與宏大敘事的“強(qiáng)”“斌”“偉”等詞重合被人譏諷太土，淪落到千篇一律更加缺乏個(gè)性的的梓萱、梓涵、詩(shī)涵扎堆，也是自然而然的事情啊。
如何起出既個(gè)性又滿足心愿的好名字呢？
美名騰智能起名網(wǎng)，一貫強(qiáng)調(diào)滿足個(gè)性意愿、遵循傳統(tǒng)起名的底蘊(yùn)，其獨(dú)有的結(jié)合人工智能和大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)技術(shù)的智能起名系統(tǒng)完美支持起好名字的技巧。一個(gè)好的名字包含：個(gè)性意愿（音韻、意韻、有型）、傳統(tǒng)命理（五行、五格、生肖）－－即名字的音韻，名字的意蘊(yùn)，名字的字型；名字中生辰八字相應(yīng)的五行、生肖、五格等傳統(tǒng)信息。好名字就是要體現(xiàn)個(gè)性意愿（音韻、意韻、有型）和傳統(tǒng)命理（五行、五格、生肖）這六個(gè)維度的。
下面分別敘述下好名字的這六個(gè)維度：音韻、意韻、有型；五行、五格和生肖。
名字的音韻
名字的聲韻首先要響亮、清晰。清晰是指要能讓人聽得清楚明白，是名字聲韻的最起碼的要求。否則，名字的交往功能就不能實(shí)現(xiàn)或不能很好地實(shí)現(xiàn)。取名的時(shí)候，避免使用聲韻啞仄的字。好聽的名字總會(huì)使人愉悅。
名字的意蘊(yùn)
中國(guó)人在取名的時(shí)候非常注重名字是否有意義，即名字的意蘊(yùn)。名字中應(yīng)該盡量包含那些有積極向上的、健康的字眼。因?yàn)槊殖俗鳛橐粋€(gè)人的代號(hào)外，更寄托了父母對(duì)孩子的美好期望和祝愿。因此，名字用字非?？季浚至x既要積極向上又要能組合在一起體現(xiàn)父母某方面的期望。
名字的字型
名字的字型要有型。名字無(wú)論是印刷體還是手寫的簽名有型總是很多人喜歡的，就像人的外貌長(zhǎng)相一樣。好看的名字也是人們所希望的。這與書法和審美相關(guān)。
名字的五行、生肖、五格等傳統(tǒng)信息
五行：是指五種物質(zhì)元素；金、木、水、火、土。中國(guó)古代樸素唯物主義、陰陽(yáng)學(xué)家認(rèn)為：五種元素是萬(wàn)物的起源和根據(jù)，世界上的任何物質(zhì)都離不開這五種物質(zhì)。五行之間有相生相克理論具有樸素的唯物主義和辨證法因素，對(duì)中國(guó)天文、歷學(xué)、中醫(yī)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)依然以五行理論為基礎(chǔ)。五行學(xué)說(shuō)的盛行使人們把一生的榮辱禍福系于五行生克上，所以取名時(shí)力求得到陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)，這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風(fēng)順。再結(jié)合個(gè)人的生辰八字、命理中的喜忌等從個(gè)人的各個(gè)方面來(lái)考慮，起一個(gè)吉祥、響亮、幸運(yùn)的好名字來(lái)伴陪一生。
生肖：自古以來(lái)，民間即有配合十二生肖與屬相的起名習(xí)俗。人有屬相，這是中國(guó)古代流傳下來(lái)的一種習(xí)俗。根據(jù)十二生肖與屬相的內(nèi)在精神，在名字的字形（即部首偏旁）上，避兇趨吉。
五格：是命理學(xué)家根據(jù)人的姓名筆畫推斷命運(yùn)的一種方法。這種方法主要也是用陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系，將人的姓名按五格：天格、地格、人格、外格、總格來(lái)解釋命運(yùn)。理解了五行生克制化之化，對(duì)五格剖象法也就“觸類旁通”運(yùn)用自如。
那么如何起出滿足意愿又符合命理的好名字呢，美名騰的自助起名工具就是遵從上述六個(gè)維度的所謂六度空間起名法。它會(huì)幫助人根據(jù)自己的理解和愿望高效率地起個(gè)滿足意愿又符合命理的好名字！
首先從音律上考慮，從大規(guī)模的人名庫(kù)中統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)聲韻的搭配規(guī)律，用統(tǒng)計(jì)出來(lái)的規(guī)律用到取名過(guò)程中，做到取出來(lái)的名字讀起來(lái)朗朗上口，響亮清晰。
從意蘊(yùn)上考慮：從2萬(wàn)多個(gè)常用字中精挑細(xì)選，臻選出那些含義積極向上的字作為取名候選用字，做到所起出來(lái)的名字都具有美好的意義。除此之外，為了增加名字的文化內(nèi)涵，美名騰還收集并整理了中國(guó)古典的四書五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞，美好成語(yǔ)，經(jīng)典小說(shuō)等作為起名素材，使得取出來(lái)的名字更加古典文化內(nèi)涵。
從字型上考慮：美名騰自助起名給出了名字中用字的簡(jiǎn)體、繁體、筆畫數(shù)、部首、結(jié)構(gòu)。對(duì)于特別復(fù)雜的字提醒用戶注意。
傳統(tǒng)命理方面：美名騰在取名的時(shí)候，首先根據(jù)輸入的詳細(xì)出生時(shí)間，運(yùn)用五行八字的基本理論，分析寶寶的喜用神（即起名時(shí)應(yīng)該加入的五行）。
同時(shí)分析寶寶的生肖信息，在取名的時(shí)候重點(diǎn)考慮寶寶所在生肖對(duì)應(yīng)的哪些偏旁部首的字。
此外，在取名的時(shí)候，還得考慮名字各個(gè)用字的筆畫搭配關(guān)系，使得名字最大化的符合五格命理的基本要求。
通過(guò)以上的步驟，美名騰自助起名系統(tǒng)取出的名字滿足音韻、意韻、有型；符合五行、生肖和五格的取名要求，這樣也就得到了滿足父母意愿、符合傳統(tǒng)命理的吉祥好名。